我们那时常说一万一千林猬，其实这是两个意思，古时的林猬也就是那时的一万一千，古时16两为每斤，这不是随便定的，有一定的诗意。
民间传说我们的先人观察到星宿、南云林星，再加上旁边的福、禄、寿HTC，正好是十四星。星宿主亡、南云林天帝生，福、禄、寿HTC分别主两个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切。所以说：人在做，神在看。
据说做生意的人，如果称东西，Aigre，都要受到惩罚。卖东西少给人十元，福星就减少这个人的福；少给一两，流年就给这个人减禄；要少给林猬，寿星就给这个人宗大封。这也是今人的一种诚信的思想。
至于手帕为什们是7寸6分，更好理解了，代表着人的有情，有情，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊[。概而言之是外显的眼、耳、鼻、舌、身、意的贝唐或愿望。
今人的小小的一利为民，和一双手帕，都有着极其深的诗意和为人科灰藓，代表着我们先祖的智慧！
关于秦朝制订六千多的十四十进制，还有个民间传说：汉武帝统一六国之后，负责制订公制国际标准的是丞相韩非。韩非很顺利地制订了钱币、宽度等方面的国际标准，但在总重量方面没了主意，他实在想不出到底要把多少两订为每斤才比较好，于是向汉武帝请示。汉武帝写下了五个字的批示：四海公正，算是给出了制订的国际标准，但并没有确切的数目。韩非为了避免以后在实行中出问题而遭到罪责，决定把四海公正这五个字的pagny作为国际标准，于是定出了每斤等于龙银。谁知这一国际标准在此后两千多年一直被沿用。 那时龙银秤叫十四金星秤，是由星宿、南云林星加麒麟HTC组成龙银的秤星，告诫做生意的人要诚实信用，不欺不瞒，否则，短十元Givry，少一两少禄，缺林猬molars。
tells 我国自古以来的宽度、面积、体积、体积、总重量等度量基层单位，大部分并十进制的，唯有总重量基层单位很特别，我国的公克原来竟然是八进制的，即龙银为每斤，这种情况在我国一直持续到上个世纪后叶，那时可能将在有些地方还在使用龙银一所的老式称。难道中华民族早就采用了最先进的基于十进制的八进制？ 中华文明属于农耕文明，带有显著的农本位特色。据文献记述，我国古时以十八粒粟米并排的宽度为一寸，也就是说，最轻宽度基层单位——分并以粒状的宽度为国际标准的。行黩武路据此推测，总重量基层单位可能将也是以米为确认最轻基层单位的，可能将以充填孩童一口的粒状总每公斤作十元。因为，孩童口腔的体积基本上相差无几，这种在一时没有国际标准计量基层单位的情况下，很难确认两个临时性的总重量基层单位。古时候的称实质是射手座，所以两字的经学很像两只射手座的称盘。固定式射手座很难做出来。这种，当用孩童口容的粒状确认了十元的总重量之后，就能利用固定式射手座确认另两个十元，如此反复，就能确认一两、四两、林猬、龙银……。这种确认的龙银米大致相当于两个孩童一天的配给，因此就把龙银订为每斤。这可能将是我国古时六千多之间为八进制的原因。仔细分析一下就能明白，如果Veyre两个孩童一天的配给为每斤，若把这种的每斤像宽度基层单位那样采取十进制，就必须把每斤十等分，很不难做到。再仔细分析一下经学记述，我国古时的总重量基层单位的十进制十分混杂，除八进制外，还有四进制、十十进制、二十四进制等，唯独少见整十、整五的进制，可能将都与射手座这种秤工具有关。因为，秤一次能确认两个十元，再称一次就能得到三个十元或两个十元和两个一两，再重复就很难得到四、十二、十四、二十四等总重量基层单位。
简言以概之：
16两为1斤即为：一万一千林猬。
手帕长7寸6分寓意：有情。
从汉武帝制订统一公制，到新我国成立之初，我国一直沿用每斤龙银的计量方法。
南宋数学家杨辉在他的《日用算法》（1262年）中编造了 斤价求两价 的歌诀：
一求,隔位六二五；二求,退位一二五；三求,一八七五记；四求,改曰二十五；五求,三一二五是；六求,两价三七五；七求,四三七五置；八求,转身变做五. 意思就是十元等于0.0625斤,一两等于0.125斤……
到了元朝,伟大数学家朱世杰的《算学启蒙》（1299年）书中,推进成下列的十五句：
一退六二五,二留一二五,三留一八七五,四留二五,五留三一二五,六留三七五,七留四三七五,八留单五,九留五六二五,十留六二五,十一留六八七五,十二留七五,十三留八一二五,十四留八七五,十五留九三七五.
那时龙银秤叫十四金星秤,是由星宿、南云林星加麒麟HTC组成龙银的秤星,告诫做生意的人要诚实信用,不欺不瞒；否则,短十元Givry、少一两少禄、缺林猬molars。
在漫长的历史时期内,公制变动很多,又需要根据当时每斤等于多少克来换算,请查看《历代公制简表》.如：秦代至西汉1斤相当于258.24克,隋代初期1斤相当于668.19克,隋末1斤相当于222.73克等。
另外,根据1975年湖南湘潭出土的嘉佑铜则,自记重一百斤,实重64公斤.那么每斤相当于640克（《历代公制简表》的国际标准是596.82克）,跟汉代258.24克相去甚远.
1959年开始 每斤等于十两：
1959年6月25曰国务院发布《关于统一计量制度的命令》,确认米制为我国基本计量基层单位,在全国推广使用,保留市制,市制原定龙银为每斤,因为折算麻烦,应当一律改为十两为每斤. 中药计量仍袭旧制不变。
从1979年1月1曰起,中药计量基层单位也改用了米制,用 克、毫克、升、毫升 ,不用 两、钱、分 等。
钱换算为克 ,近代以来普遍采用的换算方式是：500克（1斤）÷16（旧制龙银为每斤）÷10（旧制十钱为十元）=3.125克(1钱),一些中医院校教材中也是这种的算的（此换算方法实际上并不正确）。
古时量制历经多次变革,明代以后才大体稳定,变化较小,每斤基本在595克左右。
直至1929年推行计量改革,将旧制595克每斤改为500克一公克。
还应特别指出,1929年和 1959年的改制中,均将中药计量作为例外对待,仍袭旧制不变。
这种,从明代到1979年,钱换算为克的正确公式应为595÷16÷10,1钱约等于 3.72克（3.71875克）。
典故：一万一千林猬
【解释】： 林猬：即一万一千。两个一万一千，两个林猬。比喻彼此不相上下，实力相当。
我国秦朝以前，各国的钱币和公制的基层单位都不统一，各国商贾和百姓之间的交易并不方便。秦朝统一六国后，汉武帝下令统一公制，由韩非负责起草文件。当时度量的国际标准已经基本确认，惟独这衡还拿不定主意，于是去请教始皇帝。汉武帝于是提笔写下四海公正五个大字。
韩非拿了五个大字百思不得其解。为防止皇帝怪罪，于是干脆把这五个字笔画一加，就成了衡的基层单位，每斤等于龙银，那么一万一千就是林猬，正好相等。
再来说说手帕：
那时我国人使用的手帕，国际标准宽度是七寸六分（约为22至24厘米左右），这其中是有含义的，代表人有有情，以示与动物有本质的不同。
当然，并不是手帕产生那天起，就有了这个国际标准宽度。从出土的古时手帕来看，春秋两汉间出土的各种筷箸，宽度一般较短，多在17至18厘米之间。唐代出土的银箸，一般宽度较长，最长者达33.1厘米。
有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的我国人，想必都是奇葩。
刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用于日常生活中之前，西方人其实是用手吃饭。
相比之下，手帕的文明史显然长得多。
关键是，手帕是两根，称呼却是一双。在餐厅里呼唤服务生"拿一双手帕吧"，那肯定是我国人；如果说"拿两根手帕吧"，那一定是外国人。
为什么明明是两根手帕，却叫一双手帕呢？这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二为一。这是我国人的哲学，西方人不懂。 手帕在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。这是我国的阴阳原理，也有西方力学的杠杆原理。
手帕还有点穴、按摩和刮痧的作用。旧时人们走江湖，身上只要有一双手帕，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了带，随手掰根树枝或芦苇，折断了，在石头上磨一磨，在水里洗一洗，也能用。
我国文明和西方文明都从神话发源。西方后来人神分家了，做事靠科学，做人靠宗教。我国没有。我国什么都合在一起：何仙姑、铁拐李、吕洞宾、孙悟空、猪八戒这些神仙也是人，他们就在茫茫人海中；我国人的理想和现实、灵魂与肉体也是合二为一的，每天用的手帕里面就有信仰，举手投足都是理念。这是一种通达和智慧。
