约翰·杜威：思维，意味着再思维一次

本书探讨了人类的本质。运用大量日常中的案例，详细阐述了我们进行思维时的不同过程。

约翰·杜威（John Dewey），20世纪最重要的哲学家、教育学家之一，实用主义哲学的创始人之一。他的思想涵盖逻辑学、认识论、心理学、教育学、社会哲学、美术和宗教。

全书共三部分，第一部分“思维训练的问题”，说明什么是思维以及思维训练的重要意义；

第二部分“逻辑的探讨”论述了逻辑上概念判断、推理、具象与抽象思维、经验与科学思维等方法；

第三部分“思维的训练”讨论了如何从活动、语言、观察、课堂教学等方面发挥儿童的好奇心、想象力，培养他们科学的思维方法。

精彩书摘：

一个有健全判断能力的人，在任何事务中，不论其学识或受到的训练如何，都表明他是有的人。如果我们的学校造就出来的学生，在他们遇到的各类事务中，其思维态度能有助于作出良好的判断，那就比学生单纯拥有大量，或在专门学科分支中具有高度技能要好得多。

在好奇心方面，教师能做的事是学多于教。他很难重新燃起别人的好奇心，他所能做的主要是努力防止好奇心圣火熄灭，帮助尚未熄灭之火继续燃烧。他要设法保护人们的好奇探索精神，别让他因兴奋过度而衰竭，别让他因日常事务而麻木，别让他因教条灌输而僵化，也别让他浪费于琐碎事物之中。

科学的观察，并不能简单地代替以享乐本身为目的的观察。后者的观察可以磨练才智，对于书写、绘画、唱歌等艺术用途大有裨益，而能变成真正艺术的观察。喜欢看喜欢听的人就是最好的观察者。

对任何一个信念或假定的知识，均以积极执著的和用心的态度考虑它所依据的根据是否成立，若能成立，再考虑它所导致的进一步的结论，这就构成思考。

一个人思想有了律己力以后，就可以在没有外在指教的情况下自己掌握合适的行事方式。教育的目的就是让人培养这种有律己力的精神。

思维只是随心所欲、毫不连贯地东想西想，是不够的。有意义的思维应是不断的、一系列的思量，连贯有序，因果分明，前后呼应。思维过程中的各个部分不是零碎的大杂烩，而应是彼此应接，互为印证。

思维是在观察到的事实和推想之间来回运动，直到原先一些不相联结的细节构成了一次完整的体验为止—若不是这样，那就说明整个思维过程不成功。 学术界也用事例阐述了类似的态度和行动，只是阐述得更加仔细、精确和透彻。这样下工夫以后，就出现了专业化，将各种不同类型的问题加以明确区分，将各类型问题相关联的材料加以分类。